الحركة الإسلامية من الحكم إلى التحكيم ومن الاكتساح إلى المشاركة المحدودة/ د.خالد الطراولي - 25 تموز (يوليو) 2010

اللقاء الفكري

لا يختلف اثنان في أن العلاقة التي جمعت الحركات الإسلامية الإصلاحية بأنظمتها كانت متوترة ومتأزمة طيلة عقود، ورغم أن البعض منها قد سُمح له بالوجود والتفاعل، إلا أن التوجس والريبة والجفاء كان محورها وإطارها الغالب، وواجهت الأغلبية الصدّ والنبذ، وطالت المعاناة والمواجهات في بعضها كل الأصعدة، وكانت النتائج مأساوية للجميع،

نصر حامد أبو زيد والتجربة البحثية والأخلاقية/رضوان السيد - 11 تموز (يوليو) 2010

اخترنـا لكم

جاءت وفاة الدكتور نصر حامد أبو زيد مفاجئة لكل الذين أحبوه وتابعوا دراساته ونضالاته، لكنهم تابعوا قبل ذلك وبعده تجربته البحثية وتجربته في الهجرة، وما آلت إليه طروحاته وأطروحاته.

حول نصر حامد أبو زيد/ لا تفتحوا السيرة رجاء../ جمال سلطان - 11 تموز (يوليو) 2010

اخترنـا لكم

محاولات النفخ من جديد في مكانة نصر حامد أبو زيد أو الترويج لأفكاره ودوره ومنهجه ستضر به وبسيرته ، كما أن محاولات تصويره كمناضل من أجل الحرية والفكر والقضية الفلسطينية أيضا ، ستفضي إلى "فضائح" لم يكن من المناسب ذكرها بعد رحيله ،

رسالة اللقاء رقم 46 : هل نلقي المنديل وننسحب؟ - 24 حزيران (يونيو) 2010

رسـالـة اللـقــاء

عندما تلقي هذه الأيام بنظرة عابرة أو متمكنة إلى ما يدور حولك وتحمله لك العناوين من هنا وهناك سواء كان الإطار المعني وطنا ضيقا أو أمة ممتدة، فإن البصر يعود إليك خاسئا كليلا، ليملأ حقيبة الإحباط واليأس ويزيدها ثقلا وتمكنا... لست متشائما وهذا طبعي، والتفائل عصاي التي "اتكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى"، إلا أن ما يلف هذه الأيام أوطاننا وأمتنا من نكبات وسقطات على كل المستويات تجعل الحليم حيران، ولولا الأمل لغاصت الأرجل في الوحل وانتهت قصة نهضة أمة وتنمية أوطان.

نحن وأردوغان والمهدي المنتظر/ خــالد الطراولي - 14 حزيران (يونيو) 2010

اللقاء الفكري

نعم نرحب بدور أردوغان لكن لا نريده فلتة في التاريخ في مستوى النخب والزعماء، وإن كانت ورقات التوت قد تسارع سقوطها... نعم نحي هذا الرجل الشهم ونضعه فوق الرؤوس ولكنه لا يجب أن تعتبره الجماهير بديلا لها في يومها وليلها...

الشيخ محمد الغزالي: أنا شاهد عيان على قصة غرام عبد الناصر بحسن البنا وأسرار البيعة - 4 حزيران (يونيو) 2010

شهادات

لا تُخوّنـوا ولا تُكفّروا إنمــا حديثنا اجتهــاد - 20 أيار (مايو) 2010

اللقاء السياسي

نتابع بين الفينة والأخرى بروز بعض الكتابات أو التعليقات القليلة جدا والتي تلامس من قريب أو من بعيد منازل التخوين وتقترب بكل خطورة من تماس التكفير، نحمد الله أنها لا تكاد تذكر ولكن مجرد وجودها لا ينبئ بخير، ومواجهتها بحزم واجب وطني وشرعي على السواء...

رسالة اللقاء [45]: عودة ومشاهد فيديو ومشروع سياسي يبحث عن شموع - 19 أيار (مايو) 2010

رسـالـة اللـقــاء

إن المشروع الإسلامي الوطني أو الأممي مرتبط نجاحه بهذا التميز القيمي الذي يطرق باب النخبة أولا وتحت عناوينها ولكن بوعي متميز للقاعدة، وانظروا إذا أردتم سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهو آخر من يهاجر ويعود فاتحا موفقا منتصرا بصحبة القواعد وقد حدد الهدف منذ بداية هجرته المكرهة ووعى الوسائل وغير العقليات وبنى الثقافات في إطار منظومة قيم وأخلاق حازمة، تخطو معه كل خطوة وتنطلق مع كل كلمة. ذلك هو التميز وذلك هو النجاح وصلى الله على محمد.

هل تآمر بن يوسف على قتل بورقيبة: القصة الكاملة - 19 أيار (مايو) 2010

شهادات

تسارعت الأحداث ما بين 1956 و1958 على خلفية المقاومة المسلحة التي كان يوجهها الزعيم صالح بن يوسف من القاهرة، واتهمت حكومة الاستقلال الزعيم بن يوسف بمحاولة اغتيال الرئيس الحبيب بورقيبة، وطالبت مصر بترحيله من القاهرة.

إلى النخبة الإسلامية العائدة، السؤال الذي يقض المضاجع! /خالد الطراولي - 16 أيار (مايو) 2010

اللقاء السياسي

ثم جاء السؤال الحاسم الذي أيقضني من غفلتي ووضع على كتفاي أرطالا من الأثقال، كانت تذكرة وعلما واستفزازا. قال صاحبي بكثير من الحسرة والتأسف : صحبناهم أو تبعناهم ثم عادوا وتركونا! أليس من الواجب أن يكون الربان أول من يستقبل الراكبين وآخر من يغادر السفينة؟

في بيتنا مستبد، في العلاقة بين استبداد الظاهر واستبداد الخفاء/خالد الطراولي - 30 نيسان (أبريل) 2010

اللقاء الفكري

"تذكروا يا أبنائي واحفظوه... إن الحكومات المستبدة شر من الوحوش المفترسة" هذا ما قاله كونفوشيوس فيلسوف الصين القديمة، ولعل حاضرنا لا يزال يتخبط في هذه الأوحال التي تشده القهقري، لتبقي هذه المقولة تصطحب يومنا وتقض مضاجعنا وتكبل نهوضنا وتأخر يقظتنا.

السلفية حركة محافظة أم مجددة وما علاقتها بابن تيمية؟ صلاح الجورشي - 30 نيسان (أبريل) 2010

اخترنـا لكم

ما طبيعة العلاقة التي تربط بين ابن تيمية والتيارات السلفية التي شهدت صعودا لافتا، ليس فقط في المناطق التي احتضنتها منذ البداية، وإنما انتشرت أيضا حتى في الدول التي فشلت في الوصول إليها تاريخيا، مثل دول المغرب العربي